Examen 2008 noken 4: segunda parte

Ahora es el turno de la segunda parte. La verdad que fue muy rara, y en algunas personas no hablaron de muy buena impresión pero si a alguien le interesa, aquí va la segunda parte!!!

Examen noken 2008 nivel 4: primera parte

Esta entrada en si no va decir mucho pero había cierto interés en ver si estaba el examen por internet y bueno algo se ha encontrado
Lo que no he encontrado son las respuestas, veamos si alguien tiene mas suerte!ganbatte!



Esto fue en relacion a la primera parte de vocabulario y kanjis, la verdad hubo algunos algo jodidos pero bueno cada cual puede opinar!
K os parecio el noken 4? o algun otro noken?
buenas noches y sed malos!

Más leyendas japonesas: AKABEKO

Después de la leyenda de KAGUYA he estado buscando más, porque la verdad me ha parecido interesante, he encontrado otra más, a ver k os parece, y como siempre nuestra gran amiga la WIKIPEDIA nos brinda una gran ayuda!que lo disfrutéis (si a alguien realmente le interesa)



Akabeko(赤べこ, Akabeko, vaca roja) es un juguete tradicional de la region de Aizu en Japón. El juguete esta hecho en dos piezas de papel mache modeladas y pintadas en color rojo con la apariencia de una vaca roja. Una pieza es la cabeza y el cuello y la otra es el cuerpo. La cabeza y el cuello embonan dentro del cuerpo y están fijadas al mediante un hilo del cual penden permitiendo su oscilación. Cuando el juguete es movido, la cabeza se mueve oscilando de abajo hacia arriba y de lado a lado.
La leyenda Aizu señala que el juguete está basado en una vaca real que vivió hacia el siglo 9 y mostraba su devoción a Buda al consagrarle su alma, rechazando el abandonar el templo que había ayudado a construir. Los primeros juguetes akabeko fueron creados hacia el siglo 16 y principios del 17. Pasando el tiempo los pobladores comenzaron a creer que los juguetes podían alejar la Viruela y otras enfermedades. Akabeko se convirtió en uno de los objetos artesanales más famosos de la Prefectura de Fukushima y en símbolo de la región de Aizu.


Origen
Acorde con la leyenda extendida en el área de Aizu y recogida por Thomas Madden, los juguetes akabeko están basados en una vaca real que vivió en el año 807 antes de Cristo. En aquel tiempo un monje llamado Tokuichi supervisaba la construcción de Enzō-ji, un templo en la región de Yanaizu. Ya al concluir la construcción del templo un buey rojo que había sido empleado en la adecuación del sitio entrego su espíritu a Buddha, y sus carnes se convirtieron en roca. otra version de la leyenda señala que una vaca había rechazado el alejarse de los terrenos del templo después de su construcción y se transformó en figura permanente de él. La vaca fue llamada akabeko (赤べこ, akabeko, beko es vaca en dialecto Aizu ) y se convirtió en símbolo de fiel devoción hacia Buddha.
Los juguetes akabeko datan de los siglos 16 y 17. Toyotomi Hideyoshi había consolidado su poder en el Japón y había enviado a su representante, Gamō Ujisato para ser señor de la región de Aizu en 1590. En su nuevo puesto Ujisato escucho la historia de Akabeko y ordeno a los artesanos de su corte -que le habían acompañado desde Kioto- la creación de un juguete basándose en la vaca roja. Estos primigenios Akabekos de papel maché introdujeron muchos de los elementos por los cuales el juguete es conocido.
Por el mismo periodo, Japón sufrió de una epidemia de Viruela. Los pobladores de la region de Aizu se percataron de que los niños que poseían juguetes akabeko parecían no contraer el mal. Quizá el color rojo del juguete haya propiciado esta asociación. Los juguetes akabeko se volvieron entonces muy populares como símbolos para alejar las enfermedades, una superstición que persiste hasta los tiempos modernos.El juguete es pues una de las artesanías más populares de Fukushima y de todo el Japón y un símbolo de la región de Aizu.

Producción
Los Akabeko están fabricados con papel mache y son pintados con laca roja. Estos son fabricados por no menos que una docena de talleres familiares cuyos miembros han mantenido la tradición de generación en generación.El proceso de fabricación lleva por lo menos 10 dias en ser completado. Este comienza por el preparado del papel despedazado y húmedo llamado Washi (papel japonés) adhiriéndolo alrededor de dos bloques de madera,uno con la forma del cuerpo de la vaca y otro con la forma de la cabeza y el cuello. Estos bloques han sido usados por generaciones. Una vez seco el papel el artesano lo parte en dos y lo separa de los bloques. Después los vuelve a unir con hojas de Washi húmedo. El artesano pinta el juguete comenzando con negro, y adicionando el color rojo característico del juguete, y finalmente los ojos en color blanco junto con otros detalles de la figura. El estilo de akabekos varia de taller a taller. Por ejemplo, La familia Igarashi pinta el kanji kotobuki (寿 longevidad y suerte) en la espalda de la vaca y el sol y la luna a sus lados; otros artesanos pintan motivos en color dorado. El trabajo artístico concluye con la aplicación de una capa de laca.

Referencias
Madden, Thomas. Aizu Wakamatsu International Association. Retrieved on 2007-01-18. (published May 1992)
Schwartz, Nicole. Mingei: Japanese Folk Toys. Retrieved on 2007-01-18.
Marasinghe, Chandrajith Ashuboda (Winter 2005). "Introducing Japan: Aizu-Wakamatsu" (pdf). Japan Society for the Promotion of Science (JSPS) Quarterly (14): 15.

La princesa Kaguya

Antes de nada, feliz año nuevo y todo lo demás.
Hace mucho k nadie postea nada y espero que sea porqque estamos de vacaciones y demás.
De "deberes" nos mandaraon leer el cuento de KAGUYA, y después de haberlo leido keria buscar algo de información y como siempre nuestra gran amiga wikipedia nos cuenta la historia.

Una antigua leyenda japonesa explica que había una vez un anciano que vivía con su esposa. Un día fue a una plantación de bambú para recolectar brotes, y se encontró allí con un árbol de bambú que tenía luz en su interior. Se preguntó por qué y sintió una gran curiosidad acerca de lo que habría dentro.

Cuidadosamente cortó el bambú y se quedó asombrado al encontrar a un precioso bebé en el interior. Decidió recogerla y llevarla a su casa. Consultó con su mujer que hacer con el bebé, y llegaron a la conclusión de que era un regalo de Dios. Decidieron llamar a la niña Kaguya-Hime (Princesa de la Luz Brillante). A partir de aquel día, cada vez que el anciano cortaba bambú, encontraba oro dentro de él, no tardó en hacerse rico y construir una gran casa.

Varios años después, el bebé creció y se convirtió en una linda joven. Todo el mundo la conocía porque era elegante y hermosa. Cinco príncipes llegaron a su casa para pedir su mano en matrimonio. Ella era reacia a casarse, así que les propuso varias tareas imposibles para llevar a cabo antes de conseguir casarse con ella.

El primero quedó encargado de traer el caliz sagrado de Buda que se encontraba en La India. Al segundo príncipe se le encargó recuperar una legendaria rama hecha de plata y oro. El tercero tenía que intentar conseguir la legendaria túnica hecha con el pelo de la rata de fuego, que se dice que está en China. Al cuarto, una joya de colores que brillaba al cuello de un dragón. Al último príncipe, le encargó una concha preciosa que las golondrinas guardaban como un tesoro. La princesa pidió cosas que nadie sabía que existían y estaban muy desilusionados.

Luego de esto, los jóvenes dejaron de ir por algún tiempo a la casa del viejito ya que todos estaban buscando los deseos de la princesa. Un día, llego el primer hombre y trajo la taza de Buda que la princesa había pedido, pero él no fue a India como ella lo pidió, en su lugar trajo una taza sucia de un templo cerca de Kyoto. Cuando la princesa lo vio, ella supo inmediatamente que esta no era la taza de Buda, porque aunque era muy vieja y estaba hecha de piedra, la taza que era de India siempre tenía un brillo sagrado.

El segundo no tenía idea de donde podría encontrarse una rama de plata y oro, además no quería hacer un largo viaje y como él era muy rico, decidió ordenárselo a unos joyeros. Luego le llevó el regalo a la princesa. Era tan maravillosa que ella pensó que realmente se trataba de lo que había pedido y pensó que no podría escapar del matrimonio con este joven de no ser porque los joyeros aparecieron para preguntar por su dinero. De esta manera la princesa supo que la rama no era la verdadera, y por tanto, no era lo que ella había deseado.

El tercero, a quién se le había pedido la túnica de pelo de rata de fuego, les dio una gran cantidad de dinero a algunos comerciantes que iban a China. Ellos le trajeron una piel vistosa y le dijeron que pertenecía a la rata de fuego. Se lo llevó a la princesa y ella dijo "realmente es una piel muy fina. Pero el pelo de la rata de fuego no arde, aún cuando se tira al fuego. Probémoslo". Y ella tiró la piel en el fuego, y como era de esperar la piel ardió en unos minutos, el joven se fue enfadado y avergonzado.

El cuarto era muy valiente e intentó encontrar el dragón por sí mismo. Navegó y vagó durante mucho tiempo, porque nadie supo donde vivía el dragón. Pero durante una jornada, fue asediado por una tormenta y casi muere. No podía buscar más al dragón y se fue a su casa. De vuelta en su hogar, se encontraba muy enfermo y no pudo volver con la Princesa Kaguya.

El quinto y último de los hombres buscó en todos los nidos, y en uno de ellos pensó que la había encontrado; pero al bajar tan aprisa por la escalera se cayó y se lastimó. Ni siquiera lo que tenía en su mano era la concha que la princesa había pedido, sino una golondrina vieja y dura.

De este modo todos habían fallado, y ninguno podría casarse con la princesa. La reputación de la princesa era tal, que un día El Emperador quiso conocer su extraordinaria belleza. El Emperador quedó prendado de la joven y le pidió que se casara con él y fuera a vivir a su palacio. Pero la princesa rechazó también su propuesta, diciéndole que era imposible ya que ella no había nacido en el planeta y no podía ir con él. No obstante, El Emperador no pudo olvidarla y siguió insistiendo.

Ese verano, cada vez que la princesa miraba la luna sus ojos se llenaban de lágrimas. Su anciano padre quiso saber qué le ocurría, pero ella no respondió. Cada día que pasaba la joven estaba más triste y siempre que miraba la luna no podía dejar de llorar. Los ancianos estaban muy preocupados, pero la princesa guardaba silencio. Un día antes de la luna llena de mediados de agosto, la princesa explicó por qué estaba tan triste. Explicó que no había nacido en el planeta, sino que procedía de la luna, a dónde debía regresar en la próxima luna llena, y que vendrían personas a buscarla.

Los ancianos trataron de convencerla de que no partiera, pero ella contestó que debía hacerlo. Así que el anciano corrió en busca del Emperador, y le contó toda la historia, enviando éste último una gran cantidad de soldados a casa de la princesa. En la noche de la luna llena de mediados de agosto, los guerreros rodearon la casa en su intento de proteger a la princesa, mientras ésta se hallaba en el interior con sus padres esperando por las gentes de la luna que vendrían a por ella. Cuando la luna se puso llena, una inmensa luz los cegó a todos y las gentes de la luna bajaron a por la princesa, los soldados no pudieron combatir porque estaban cegados por aquella inmensa luz y porque extrañamente habían perdido las ganas de luchar.

La princesa se despidió de sus padres, y les dijo que no deseaba irse, pero que tenía que hacerlo. También se despidió del Emperador por medio de una carta. El desolado Emperador envió un ejército entero de soldados a la montaña más alta de Japón, el gran Monte Fuji. La misión encargada era subir hasta la cima y quemar la carta que Kaguya-Hime había escrito, con la esperanza de que llegara a la ahora distante princesa.

Años después, de la luna cayó la capa que las personas de la luna le dieron a la princesa Kaguya-Hime. Un monje, llamado Miatsu, que pasaba por ahí se enteró de la historia de la princesa y fue a ver al Emperador. Le dijo que si alguna vez la luna llena aparecía más de lo debido, llevaran la capa al Monte Fuji y lo quemaran. Cuando el Emperador preguntó la razón, el monje le dijo que la princesa Kaguya había recibido la carta que el había quemado tanto tiempo atrás, y que se encontraba molesta por no haberse podido quedar en el planeta, por lo que había decidido convertir a la tierra en un lugar como la luna: sin espacio ni tiempo, sumida en la noche eterna, para poder regresar. El Emperador le pidió al monje que sellará a Kaguya en un lugar del cual jamás pudiera salir. El monje Miatsu lo hizo así, en un espejo del palacio (que fue conocido como espejo de la vida o de la luna) con los cinco objetos que la princesa había pedido a sus pretendientes, como llaves de abertura y cerradura del portal entre la luna y la tierra (el monje los tenía); de esta forma la humanidad estaría a salvo del poder de la princesa. La capa de Kaguya-Hime fue entregada a una familia reconocida y ancestral de la que se decía que sus miembros poseían poderes espirituales.

La princesa Kaguya se enteró por medio de un susurro de un sirviente del palacio que estaba encargado de cuidar el espejo que la mantenía cautiva del hechizo y el engaño del Emperador, así que le pidió a una de las personas de la luna que hiciera que del Monte Fuji cayera fuego, lava, cenizas y gases venenosos que causaran la muerte de la región entera. La persona así lo hizo, y tomando la furia de la princesa como componente principal, creó al volcán (antes era nada más una montaña), que no hizo erupción debido a que la rabia de la princesa no era suficiente así que tenían que esperar hasta que la rabia de la princesa se acumulara y fuera la suficiente para hacer estallar al volcán. Desde entonces las erupciones del Fuji (pocas en la historia), han sido violentas, debido a la furia de Kaguya-Hime.

Esta leyenda fue utilizada por Rumiko Takahashi para crear el argumento de la segunda película de su manga/anime InuYasha: InuYasha y el Castillo de Ilusiones al Otro Lado del Espejo, en la cual Kagura y Kanna, dos sirvientes de Naraku, el antagonista, eran liberadas, y posteriormente engañadas por Kaguya-Hime para escapar del Espejo y vengarse del Emperador, congelando el tiempo. Según esta película, la familia a la que fue entregada la capa de Kaguya-Hime fue la familia Hôjô.

Espero k lo hayais disfrutado!un saludo

Cursos Centro Estudios Orientales segundo cuatrimestre

Bueno, como me gusta dar exclusivas y eso, aquí tenéis el enlace al folleto de los cursos de japonés que oferta la Universidad de Alicante durante el segundo cuatrimestre. Ya sé que todavía queda mucho, pero es que por aquí teníamos un poco dilema sobre si iban a seguir grupos con nuestro nivel y todo eso. Pues al final se ha propuesto quinto intensivo, pero no quinto entre semana, así que supongo que hay posibilidades de que el grupo salga y eso.
Bueno, un saludo, y a ver si alguien se anima a hacer alguna entrada sobre la Navidad en Japón y eso...

Webs de gente en japón

Estoy más que segura que más de uno sigue las aventuras y desventuras de muchas personas en japón, bien sea a través de algún blog, fotolog, emails, o cualquiera de todas las posibilidades que nos brinda en los últimos años internet.
Esta entrada es porque me gustaría poder crear algún listado de enlaces con todas las aportaciones que pueda ir diciendo la gente.
Y para ello voy a empezar yo:
http://www.kirainet.com/
El blog de un informático que cuenta sus andanzas por Tokyo (todo un clásico, si hasta tiene su libro en norma....me cambio por ti!!)

Venga gente animaros!

Página sobre kanjis

En muchos idiomas siempre hay cosas que cuestan más o menos. En nihongo, al menos a mí, una de las cosas que más cuesta es el aprendizaje de los KANJIS. Pero antes de nada, ¿qué es un kanji?
Aquí dejo la referencia de la wikipedia:

Los kanji (漢字, kanji, literalmente «carácter Han») son los caracteres chinos utilizados en la escritura de la lengua japonesa.

Dentro del proceso de consolidación del lenguaje japonés, a la par de un desarrollo de alfabeto silábico, se adoptó el sistema ideográfico chino para expresar la lengua. El uso de los kanji es una de las tres principales formas de escritura japonesa, los otros dos son hiragana y katakana, agrupados como kana.

Los kanji son utilizados para expresar sólo conceptos, a diferencia de su uso en el chino, donde pueden ser también utilizados en su carácter fonético.^[1] A un kanji corresponde un significado y se usa como determinante de la raíz de la palabra; las derivaciones, conjugaciones y accidentes se expresan mediante el uso de kana (en especial de hiragana) con el nombre de okurigana. De esta forma conviven tanto el sistema de escritura autóctono (pero derivado de la misma escritura han) y el sistema importado.

El japonés, al haber adquirido la escritura han (o china) hacia el siglo III, mantiene, al igual que Taiwan inalterados los símbolos que en China continental fueron reformados durante la Revolución Cultural de los años 60.

La verdad es que independientemente de lo que pueda costar, es algo que si queremos aprender japonés no se puede estudiar el idioma sin tropezar con ellos, es como querer aprender a conducir, sin aprenderse las señales de tráfico!!

En fin, y después de irme por los cerros de úbeda, la entrada venía en referencia a una página que he encontrado en internet y que me ha parecido muy muy interesante. Se trata de
Kanjimania
Pasaros por aquí es muy completa!
Matta ne!!

Estudiar en Japón

Este es un tema que muchas veces se nos habrá pasado por la cabeza a más de uno. Pero la verdad es que no tenemos mucha, o al menos yo, jejeje, y se ma ha ocurrido buscar algo de información por este mundo de internet y he encontrado información en la embajada de Japón en España!asi que ahí está:
Antes de nada, sabéis más ?se permite opinar, modificar o cualquier cosa pero decid algo!

PROGRAMAS DE BECAS DEL GOBIERNO JAPONÉS PARA ESTUDIANTES ESPAÑOLES:

Con el objetivo de fomentar y acelerar el intercambio cultural en diferentes ámbitos entre Japón y otros países, el Gobierno japonés puso en marcha una serie de programas de becas e intercambios para ofrecer a los jóvenes la oportunidad de desarrollar o ampliar sus conocimientos no limitados únicamente al ámbito académico, sino también a los de la cultura, la sociedad y la forma de vida del Japón. En el caso de España, la Embajada de Japón gestiona anualmente los programas que detallamos a continuación:

PROGRAMA DE BECAS DEL MONBUKAGAKUSHO (MINISTERIO DE EDUCACIÓN DEL JAPÓN) PARA INVESTIGACIÓN:El Ministerio de Educación, Cultura, Deportes, Ciencia y Tecnología (MEXT) convoca un programa de becas de ampliación de estudios, en principio válidas para cualquier especialidad, destinado a licenciados superiores españoles menores de 35 años con un buen conocimiento del inglés y/o japonés para desarrollar, durante un periodo de un año y medio o dos años, un proyecto de investigación que el propio candidato diseñe en relación con su especialidad académica. El Ministerio de Educación de Japón insiste también en su recomendación a los futuros candidatos de conseguir un contacto y carta de aceptación previos por parte de alguna universidad o profesor en Japón. El programa comprende un curso de japonés intensivo obligatorio durante los seis primeros meses de estancia en Japón, aunque si el candidato posee los conocimientos de japonés suficientes quedará exento de realizar este curso.

Este programa no contempla la posibilidad de realizar cursos de master o doctorado, así como la realización de tesis, ya que para ello sería necesario prolongar la estancia en Japón y alcanzar el nivel de conocimientos del idioma japonés suficiente para poder ingresar en dichos cursos. No obstante, a medida que se desarrolle el programa y de común acuerdo entre el profesor tutor y el Ministerio, cabe la posibilidad de completar los estudios de tercer ciclo.

PROGRAMA DE BECAS DEL MONBUKAGAKUSHO PARA ESTUDIOS DE JAPONÉS: Como prolongación del programa de becas Monbukagakusho explicado anteriormente, el Ministerio de Educación del Japón Cultura, Deportes, Ciencia y Tecnología (MEXT)oferta, desde el año 1996, una plaza para realizar un curso de lengua y cultura japonesas durante un año en un centro designado por este Ministerio. Los candidatos deberán tener un buen conocimiento del idioma japonés, que deberá ser su materia principal de estudio, y estar matriculados en alguna universidad donde se estudie Traducción e Interpretación como tercer idioma o Estudios de Asia Oriental. En principio, este programa se convoca específicamente para estudiantes de filología japonesa mayores de 18 años y menores de 30.

PROGRAMA DE BECAS DEL MONBUKAGAKUSHO PARA FORMACIÓN DE PROFESORES (TEACHER’S TRAINING): El Ministerio de Educación, Cultura, Deportes, Ciencia y Tecnología (MEXT) ofrece, desde este año, una beca de un año y medio de duración (improrrogable) para profesores de enseñanzas primaria, secundaria o de formación profesional que deseen realizar investigación sobre temas educativos en universidades japonesas. El programa comprende un curso de japonés intensivo obligatorio durante los seis primeros meses de estancia en Japón para, posteriormente, realizar investigación sobre temas como gestión de centros educativos, métodos educativos, materias específicas (matemáticas, física, etc.), entre otros. Los candidatos podrán elegir su universidad de destino entre las que figuran en un listado que será oportunamente editado en la pagina Web de la Embajada de Japón en España.

PROGRAMA DE BECAS DEL MONBUKAGAKUSHO PARA ESTUDIANTES DE FORMACIÓN PROFESIONAL: El Ministerio de Educación, Cultura, Deportes, Ciencia y Tecnología (MEXT) ofrece, desde este año, becas a estudiantes extranjeros, de entre 17 y 21 años, que deseen estudiar en centros de formación profesional con una beca del gobierno japonés para el año 2008. Las áreas de estudio son: Ingeniería, Arquitectura, Ingeniería Eléctrica, Electrónica, Telecomunicaciones, Dietética, Educación infantil, Secretariado, Dirección hotelera, Turismo, Diseño de moda, Diseño, Fotografía, entre otras áreas de estudio.

La beca tiene una duración de 3 años, desde abril de 2008 hasta marzo de 2011, incluyendo un primer año de aprendizaje del idioma. Los becarios que sean admitidos en universidades japonesas una vez consigan el acceso desde los centros de formación profesional, podrán ampliar el periodo de la beca con la aprobación del MEXT.

JAPAN-EUROPE MUTUAL UNDERSTANDING SCHOLARSHIP PROGRAM:Programa dirigido a jóvenes entre 16 y 17 años que, desde el año 2005, tiene por objetivo promover el intercambio de jóvenes y estrechar los lazos de amistad y mutuo entendimiento entre chicos y chicas de la Unión Europea y Japón. En este programa los participantes que estén tanto 5 semanas como 6 meses irán a una escuela japonesa, vivirán con una familia y tendrán la oportunidad de viajar y realizar actividades en Japón. El Gobierno de Japón corre con los gastos del billete de avión de ida y vuelta, seguro, gastos de alojamiento y desplazamientos dentro del país. Los requisitos básicos para presentarse a este programa son: ser ciudadano español, tener 16 o 17 años en el momento de irse a Japón, buen nivel de inglés y, preferiblemente, tener conocimientos básicos de japonés (el idioma utilizado en el colegio es el japonés y no el inglés) o tener interés por aprenderlo.

PROGRAMAS DE LA JAPAN FOUNDATION:

BECA DE LA JAPAN FOUNDATION PARA ESTUDIOS JAPONESES (JAPAN FOUNDATION JAPANESE STUDY FELLOWSHIP PROGRAM): Programa que ofrece la oportunidad de realizar un periodo de investigación en Japón a alumnos destacados en estudios japoneses (Especialidades como Ciencias, Medicina e Ingenierías están excluidas).

Categorías:

(1) Estudiantes o investigadores en estudios japoneses (incluyendo estudios comparados) en áreas de Humanidades y Ciencias Sociales (de 2 a 12 meses de duración).

(2) Doctorados (de 4 a 14 meses de duración).

(3) Estudiantes e investigadores que necesiten una corta estancia en Japón para recopilación de datos, entrevistas, etc. (de 21 a 60 días de duración).

Los candidatos deberán tener un buen conocimiento de idioma japonés (Al menos, nivel 3kyuu del examen oficial de japonés, NOKEN.

No serán considerados para este programa estudios relacionados con cultura y artes tradicionales japonesas (Ikebana, Chanoyu, etc.)

PROGRAMA DE IDIOMA JAPONÉS PARA INVESTIGADORES Y ESTUDIANTES DE POSGRADO DE JAPAN FOUNDATION(JAPAN FOUNDATION JAPANESE-LANGUAGE PROGRAM FOR SPECIALITS RESEARCHERS AND POSTGRADUATE STUDENTS)

El programa consta de un curso intensivo de formación en japonés para alumnos o investigadores y estudiantes de posgrado cuyo campo principal de estudio sean ciencias sociales o humanidades, que deseen trabajar en el área de los estudios japoneses en el futuro y que necesiten el aprendizaje del japonés para su actividad académica.

1) Curso de 2 meses: Curso general de japonés con actividades específicas para que el participante conozca la sociedad japonesa.

2) Curso de 4 meses: Curso de japonés destinado a las necesidades investigadoras de los participantes con tutorías individualizadas teniendo en cuenta sus distintas especialidades.

3) Curso de 8 meses: Programa destinado a investigadores y estudiantes de posgrado que vayan a desarrollar trabajos relacionados con los estudios japoneses en el futuro.

Los candidatos deberán estar ejerciendo labores de investigación como profesores (catedráticos, profesores o asistentes), investigadores o bibliotecarios, investigadores especializados o estudiantes matriculados en cursos de master o doctorado durante el periodo de participación en el programa.

Los candidatos deberán tener un buen conocimiento de idioma japonés (Al menos, nivel 3kyuu del examen oficial de japonés, NOKEN.

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PROGRAMAS DE INVITACIÓN Y OTROS:

CONCURSO DE ENSAYO (Duración: 10 – 15 días – Convocatoria anual)

GLOBAL YOUTH EXCHANGE (Duración: 10 días – Convocatoria anual)

BARCO DE LA JUVENTUD MUNDIAL (Convocatoria no periódica)

PROGRAMA J.E.T. (Programa de trabajo - Convocatoria no periódica)

Una oportunidad de trabajar en Japón, utilizando su conocimiento de idioma japonés.

Ver más información en nuestra pagina web.

http://www.es.emb-japan.go.jp/jet2008.html

MAS INFORMACIÓN EN :

Embajada de Japón en España:

http://www.es.emb-japan.go.jp

Ministerio de Educación de Japón:

http://www.mext.go.jp/english/

Japan Student Services Organization (JASSO)

http://www.jasso.go.jp/index_e.html

Study in Japan

http://www.studyjapan.go.jp

Japan Information Network

http://jin.jcic.or.jp

"Beautiful and kawaii photos of japan"

Os animo a que visitéis el blog de uno de los japoneses con los que me escribo.
Viaja a menudo por japón y le gusta la fotografía, así que tiene un blog en inglés en el que publica fotografías de diversos lugares. Los comentarios son cortitos, pero suficiente para conocer alguna cosa más de este "kawaii" país.

"Beautiful and kawaii photos of japan"

Os dejo una pequeña muestra. ¡Disfrutadla!

Y pasó el Noken!!

Pues después de tanto tiempo estudiando y creyendo que se podía y disfrutando y demás, pues pasó lo que tenía que pasar!El noken terminó!
Y aquí queda un pequeño recuerdo de nuestro corto pero intenso viaje!Pongo sólo algunas fotos, ya que tengo sólo la parte de los que fuimos, pero espero que todos los demás se animen!!!!!
Nos vemos en el NOKEN 3!!!!!!!!
Nuestra aventura comenzó el sábado en el grandioso Euromed! aquí tenemos la muestra de que antes del examen había que repasar! Aquí Cristina con un par!!así me gusta!!
Las primas dando caña a tanta hoja!!
Lo siento Juan!sé que te molesté pero es que no pude evitarlo!!
Nuestro destino!!!!
La gente desvariando después del examen
menos mal que Laura era la única coherente!
Y bueno ya sólo nos quedaba esperar al metro
Hector y Juan ya celebrando que habíamos terminado!!

Estos chicos también estaban celebrandolo!

Vera y Laura!también felices por supuesto!
Y la chica más feliz de todas pues "descansando"????

Y qué mejor que irnos a un japonés a celebrarlo?
Pues al final nos plantamos ahí todos !!
(yo estaba, pero haciendo la foto)
y qué cerveza me tomo yo...?
Cristina lo tenía muy claro!
La pareja del Noken; Qué bonito es el amor
Decidiendo qué comer!
Ya después de comer.. cansados..
Y eso fue todos amigos.. Hasta el noken 3!!!!!!

Esto es todo, el resto de las fotos las pasaré y que la gente cuelgue las que mejor les parezca.
Nos vemos por clase!!!
PD: si a alguien no le gusta que haya alguna foto aki colgada donde aparezca y quiere que se quite, que nos lo haga saber.